Защо някои християни не искат да въведат Библията в държавните училища

В Кадо, Оклама, сектор от два блока от дребния град съдържа църкви от най-малко четири деноминации, Методист, презвитериански, баптистки и неденоминационни. Повече от четирима от петима гласоподаватели в прилежащите графства отидоха републикански на последните национални избори.

Този селски район покрай границата с Тексас може да наподобява идеално тестова площадка за появяващ се Но мощно оспорваната акция от консервативни чиновници за разширение на ролята на религията в образованието на децата и налагането на класовете по история, литература и даже математика учат Библията на учениците в пет до 12 клас.

И въпреки всичко даже тук проектите не се възприемат. По-скоро те намират непредвидена съпротива.

" Това е едно нещо, което ме шокира ", съобщи Лий Норткът, шеф на държавните учебни заведения в Кадо. „ Колко в действителност са споделили:„ Ето за какво имаме осем, девет, 10 църкви в града. Те могат да създадат това. ”

Родителите са му споделили: " Това е моята работа ", добави той. And one teacher who serves as a preacher told him “flat out, ‘No. Не бива да вършим това “, напомни г -н Нортчут. Много евангелисти и католици се опълчват на това, което считат за демократична ортодоксалност в учебните образователни стратегии. Те биха желали демокрацията на страната да бъде категорично обоснована в християнските полезности.

Който насочва държавните учебни заведения да преподават Библията, сподели: „ Левицата не харесва, само че тя ще бъде научена. “

Но съпротивата-или от време на време безразличието-на места като учебния квартал на господин Нортцет провокира концепцията, която включва Библията в класната стая, е проблем, който се разпада чисто по партия или религиозни линии. Той също по този начин разкрива изненадваща спънка за жизнеспособността на тези старания.

В други елементи на селската Оклахома някои дългогодишни учебни ръководители споделят, че в никакъв случай не са получавали недоволства от фамилии, че религията е Не се преподава задоволително в класната стая и че не виждат причина да изместват курса.

Проведено предходната година от Асошиейтед прес и безпартийна изследователска институция сподели разделяне на пресечната точка на религията и публичното обучение.

<

<

<

<

< P class = " CSS-AT9MC1 Evys1bk0 " > Сред възрастните в Съединени американски щати, които са дали отговор, 37 % са споделили, че религията има прекомерно малко въздействие върху това, което се учат на децата, 31 % са споделили, че има прекалено много, а 31 % са споделили, че има вярната сума.

тласъкът за подсилване на преподаването на Библията сигурно завоюва отзивчивост измежду доста родители и конгрегации. Докато малко админи в Оклахома обществено оповестиха, че ще трансформират образователните си стратегии, да вземем за пример, локалните началници обявиха, че са чували за няколко области, които посрещат мандата на господин Уолтърс.

публични лица В тези страни настояват, че Библията е освен набожен текст, само че и исторически документ с епохи на въздействие върху американското общество. Губернаторът Грег Абът от Тексас, републиканец и практикуващ католик, съобщи, че новият създаден от страната образователна стратегия ще помогне на учениците да „ схванат по-добре връзката на историята, изкуството, общността, литературата и религията на главните събития “ като придвижването за цивилен права и американците Революция.

Библията беше център на американското обучение.

През 19 век католиците във Филаделфия се бориха против студентите, които четат версията на Библията на крал Джеймс след Библията, след Protestants helped bring it into schools as a common textbook. Вярващите в идеологическия набор по-късно се бориха дали научните часове ще научат теорията за еволюцията или историята на основаването от книгата на Битие.

Марк А. Шанси, професор на професор на Религиозните проучвания в Южния методистки университет в Далас обявиха, че продължаващите различия от вярата оказват помощ да се изясни „ Защо виждаме отстъпки против тези начинания от хора в разнообразни точки от богословския набор. “

“Not just liberal Christians, ” he said. „ Но също по този начин постоянно по-консервативни християни, които признават, че откакто въведете този вид преподаване за Библията, има опция хората да разпространяват личните си религиозни вярвания над другите. " > Г -н. Chancey добави: „ Това е добре аргументиран боязън. “

В някои учебни региони паниките за предоставяне на необятен лиценз на учителите да проучват Писанието-потенциално привличане на яростта на родителите с разнообразни Вярвания-добавят към безпокойството.

Частните религиозни учебни заведения посредством стратегии за ваучери.

Това придвижване също не седи добре с някои християнски преподаватели.

Брандън Деннард, шеф на самостоятелния учебен квартал на Red Lick в Североизточен Тексас, сподели пред Тексаската естрада, че апелите за повече религиозни указания в страната са " единствено една още концепция, която е замъгляваща Линията сред частните учебни заведения и държавните учебни заведения. ”

" Аз съм закостенял християнин ", сподели господин Денард, който не отговори на претенции за коментар. „ Но аз съм в публичното обучение, тъй като желая да послужвам на всички деца. “